万善同归集卷（二）性相融即

问：首楞严经云。持犯但束身。非身无所束。法句经云。戒性如虚空。持者为迷倒。何苦坚执事相。局念拘身。奚不放旷纵横。虚怀履道。

续答：大般若经云。持戒比丘不升天堂。破戒比丘不堕地狱。何以故。法界中无持犯故。此亦破著了诸法空。事理双持身心俱净。（待续）

万善同归集讲义 释性梵著述 第237页

第二，引大般若经作证。这有如上节所述，百丈禅师度野狐的公案。切莫误解答词“不落因果”。约法性空寂方面看，无作戒体，常乐我净，那里有持犯可言呢！故曰：“法界中无持犯故”。约法相缘起方面看，七众戒法，皆有持犯开遮，丝毫不少，“决定不昧因果”啊！所以寿公说，此亦是破众生的执著。经意在要佛子弟子，了解诸法毕竟无自性（空），不可执事迷理。事上要严持净戒，理上要自净其意如虚空。如法华经方便品说：“众生处处著，引之令得出。” 唯有从事与理，轻与重，平等受持戒，不垢不净，无持无犯，则得身心具净。