万善第二义 ~ 权实双行

若发大菩提心，自度度人， 即入三贤十圣的菩萨阶位。假使能依本集（万善同归集）所说圆修十义 (1.理事无碍 2. 权实双行 3. 二谛并陈 4. 性相融即 5. 体用自在 6. 空有相成 7. 正助兼修 8. 同异一际 9. 修性不二 10. 因果无差 ) 而修十善，那就是最究竟圆满，可成就福慧具足的佛果。（释性梵著述 第92页）

何谓“权实双行”？

“权”即一心万行，方便进修，名为是心作佛，这是属于化门，也就是心生灭门。“实”即万行一心，心外无法，名为是心是佛，这是属于真际，也就是心真如门。一心与万行，心作与心是，同体不二，寂照同时，一心二门，法尔双行。由实施权，从真起化，实外无权，无有偏废。开权显实，由迹得本，权外无实 ，岂有异殊。权实冥合，无碍双行。凡夫二乘，乃至权教菩萨，因为不了权实双行，乃成佛的不二法门， 故所有修作，不能顺合一心二门的心性，则不得成就佛果菩提。寿公故假设问答而解说之，俾令凡有见闻者，皆能称性（实）起修（权），全修（权）即性（实），不仅互不妨碍，而且彼此不离。

[出万善同归集讲义 第89页]