
答:以无得故无所不得。以无为故无所不为。无为岂出为中。无得非居得外。得与无得。既非全别。为与无为。亦非分同。非别非同。谁言一二。而同而别。不阂千差。若迷同别两门。即落断常二执。所以华严离世间品云。知一切法无相是相。相是无相。无分别是分别。分别是无分别。非有是有。有是非有。无作是作。作是无作。非说是说。说是非说。不可思议。知心与菩提等。知菩提与心等。心及菩提与众生等。亦不生心颠倒想颠倒见颠倒。不可思议。于念念中入灭尽定。尽一切漏而不证实际。亦不尽有漏善根。虽一切法无漏。而知漏尽。亦知漏灭。虽知佛法即世间法世间法即佛法。而不于佛法中分别世间法。不于世间法中分别佛法。一切诸法。悉入法界。无所入故。知一切法皆无二无变易不可思议。
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