有一位和尚去拜訪在觀音寺的禪師，順便瞧瞧有名的石橋。
和尚在觀音寺前看到一座石柱的獨木橋，可是那只是一座簡單的石柱橋。一進入觀音寺見到禪師，他馬上就問到有關石橋的事：「我聽說觀音寺有一座獨木橋很有名，可是我進來的時候，只看到一座簡陋的石柱橋啊。」
「你只看到石柱橋啊。」「到底有名的觀音寺獨木橋在哪裡？是給人渡河用的嗎？」
「觀音寺的獨木橋就是幫助迷惘眾生找到人生道路的橋，走獨木橋進來觀音寺，得到救贖後再走獨木橋勇敢地進入現實世界。有形的獨木橋幫助你過河，無形的觀音寺石橋可是默默在普渡眾生呢」
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2 条评论:
何谓佛说三十二相即非三十二相，是名三十二相。
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夫此经文出自般若经。要善明般若经所说的妙理，必须先深入方等经典；若非，难怪当读般若经时，如此模式经文一定难解，甚至错解如来真实义。
现浅说之。三十二相是佛圆证佛果逼附之庄严相耶，与转轮圣王不可同为说。为何佛会有三十二相，只因佛离能生三十二相之生念及所生之三十二相，故名即非。即非是善解唯心分齐生，离我我所，不落断常，故是名妙有三十二相。这些道理佛在方等经典已经广说之，故在般若会上，佛已不复如是方等经说，直接说即非是名，则妙理已毕说兮。望汝善解。
出名法师亦如有名的石橋，几时有人会把无名小将阿贵放在眼里，嗨。。。。。
无上楞严法，开演千百家；
时下学佛者，冥而枉为见；
常挂嘴边曰，一门深入足，
菩萨妙式法，皆因疑惑心，
冤处边地狱，五百靡近圣，
甚是惋惜兮，望伊善深思。
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