2010年12月24日星期五
2010年8月21日星期六
2010年6月4日星期五
万善同归集卷（二）性相融即
问：空即罪性。业本真如。取相增瑕。如何忏悔。
续答：高僧传。昙策于道场中行忏。见七佛告曰。汝罪已灭。于贤劫中号普明佛。（待续）
万善同归集讲义 释性梵著述 第252页
第七，引高僧传的事实为证。“七佛”。即过去庄严劫，有一千佛示现此界成佛，最后有三佛：毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛。现在贤劫，也有一千佛出世度生。最初是拘留孙佛，第二是拘那含牟尼佛，第三是迦叶佛，第四是释迦牟尼佛。合起来名为七佛。“号普明佛”，此是贤劫一千佛中的一佛。
2010年5月31日星期一
万善同归集卷（二）性相融即
问：空即罪性。业本真如。取相增瑕。如何忏悔。
续答：婆沙论云。若人于一时对十方佛前。代为一切众生修行五悔。其功德若有形量者。三千大千世界著不尽。（待续）
万善同归集讲义 释性梵著述 第252页
第六，引阿毗达摩大毗婆沙论，略称婆沙论。此论有二百卷，唐.玄奘大师译，编在大正藏第二十七卷。“修行五悔”，在前面二谛并陈一科，所引智者大师的法华忏仪已说过，不再重述。著不尽，即大千世界不能容纳。
2010年5月26日星期三
万善同归集卷（二）性相融即
问：空即罪性。业本真如。取相增瑕。如何忏悔。
续答：论云: 菩萨忏悔，衔悲满目。况不蒙大圣，立斯赦法，抱罪守死，长劫受殃。（待续）
万善同归集讲义 释性梵著述 第251-252页
第五，引大智度论为证。说明菩萨常行事忏，应发殷重心，感恩心。生难遭想，遇赦想。五内悲痛，忏往悔来，痛哭流涕。如受刑得赦，如囚系出狱。自念如不蒙诸佛菩萨（大圣），说此忏悔法门，接受我的悔过，那必无法灭除罪业（抱罪），为罪业所系而轮回生死（守死），久经长劫，受苦无穷（受殃）。今遇知识，得闻此忏悔甘露之门，可得起死回生，怎不感恩欣庆，常行忏悔呢！
2010年5月23日星期日
万善同归集卷（二）性相融即
问：空即罪性。业本真如。取相增瑕。如何忏悔。
续答：大集经云。百年垢衣可于一日浣令鲜净。如是百劫中所集诸不善业。以佛法力故善顺思惟。可于一日一时尽能消灭。又经云。然诸福中。忏悔为最。除大障故。获大善故。（待续）
万善同归集讲义 释性梵著述 第250页
第四，引大集经为证。此经共六十卷，编在大正藏第十三卷。所引经文，如文易解。除大障获大善，后面引有僧史事实证明。
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